Высказывания посла США в Израиле Майка Хакаби и сенатора Линдси Грэма прозвучали в разных интервью, но вызвали общий международный резонанс. Хакаби апеллировал к библейскому обоснованию территориальных притязаний Израиля на весь Ближний Восток, а Грэм допустил риторику тотального разрушения Газы, сравнив происходящее с действиями США во Второй мировой войне. Заявления вызвали реакцию государств Ближнего Востока, правозащитных структур и вновь привлекли внимание к влиянию христианского сионизма на политические решения в США.

От библейских аргументов к языку тотального разрушения

Отвечая на вопрос журналиста Такера Карлсона о библейском основании притязаний Израиля на землю, посол США в Израиле Майк Хакаби связал право на территорию с религиозной традицией и идеей избранного народа.

«Но именно этот конкретный регион, о котором мы сейчас говорим… Израиль — это земля, которую Бог дал через Авраама народу, который Он избрал. Это был народ, место и предназначение. Можно так на это смотреть. Христианский сионизм. Я хочу вернуться к этому, потому что с этого мы начали», - заявил Майк Хакаби.

На уточняющий вопрос о том, означает ли библейская формула «от Нила до Евфрата» право Израиля или конкретно премьера Нетаньяху, не имеющего к этой территории никакого генеалогического отношения, на всю эту территорию, дипломат не дал прямого подтверждения, но продолжил настаивать на историко-религиозной аргументации.

«Но с точки зрения происхождения… А если существовала практика иудаизма и связь с языком, Библией и землей? Он [Нетаньяху] в полной мере говорит на этом языке. Он сражался за эту землю. Его семья сражалась за эту землю», - заявил посол США.

В финале диалога, отвечая на вопрос о том, на каком основании современные израильтяне имеют право на эту землю, Хакаби свел аргументацию к этно-религиозной идентичности: «Они евреи».

Высказывание Майка Хакаби вызвало жесткую реакцию со стороны государств Ближнего Востока. Египет, Саудовская Аравия, Иордания, ОАЭ и ряд других стран, а также Лига арабских государств и Организация исламского сотрудничества назвали его слова «опасными и подстрекательскими», указав, что подобная риторика противоречит международному праву, подрывает дипломатические усилия и угрожает региональной стабильности. В дипломатических заявлениях подчеркивалось, что разговоры о «праве на весь регион» подрывают основу любых мирных формул и усиливают напряженность.

Вашингтон вскоре заявил, что слова посла были «вырваны из контекста», а официальная политика США не изменилась. Сам Хакаби утверждал, что его слова носили гиперболический характер и были неправильно интерпретированы.

Заявления сенатора Линдси Грэма вызвали не меньший общественный резонанс. В эфире американского телеканала Sky News Arabia, говоря о действиях Израиля в Газе, он заявил: «Делайте все, что, черт возьми, нужно, чтобы защитить себя. Сравняйте это место с землей».

В другом ответе он провел историческую аналогию с бомбежками США ядерным оружием по Хиросиме и Нагасаки и сравнил убийства мирных жителей в Газе и голодомор палестинцев с действиями американцев в Германии во время второй мировой войны, заявив, что это не противоречит христианским ценностям.

«Когда после Перл-Харбора наша страна столкнулась с угрозой уничтожения, мы сбросили две ядерные бомбы на Хиросиму и Нагасаки. Это было правильное решение… Что мы делали во время Второй мировой войны? Разве мы хоть на минуту задумывались о том, что немцы могут голодать? Разве мы не бомбили города, превращая их в руины? Это война», - заявил Грэм.

Отвечая на уточняющий вопрос журналистки о том, сравнивает ли он события 7 октября со Второй мировой войной, сенатор подтвердил свою позицию. «Да, сравниваю», - заявил он.

Развивая эту аналогию, Грэм заявил, что Израиль сталкивается с угрозой существованию и допустил максимально жесткий сценарий военных действий.

«Если вы не понимаете, что это угроза самому существованию Израиля… Просто сравняйте Газу с землей. Мы сравняли с землей Берлин. Мы сравняли с землей Токио. Разве мы были неправы, когда сбросили атомную бомбу, чтобы положить конец японскому режиму террора? Разве были неправы? Поэтому, на мой взгляд, будь я на месте Израиля, я, вероятно, поступил бы так же», - сказал американский сенатор-радикал.

Эти заявления вызвали резкую реакцию в медиа, правозащитных кругах и на Ближнем Востоке. Ряд арабских и мусульманских изданий назвали такую риторику оправданием тотального разрушения, а правозащитные организации заявили, что подобные сравнения нормализуют акты геноцида. Некоторые западные аналитики назвали слова Грэма безответственными и опасными, указывая, что они легитимируют максимально жесткую модель ведения войны.

Сам сенатор позднее заявлял, что говорил исключительно о праве Израиля на самооборону и что его слова были вырваны из контекста, однако прямого отказа от своих формулировок он не делал.

Что стоит за этой риторикой

Высказывания Хакаби и Грэма вновь привлекли внимание к феномену христианского сионизма — религиозно-политического течения, укорененного в евангеликальном протестантизме США. Его сторонники рассматривают современное государство Израиль как часть библейского пророчества и считают поддержку Израиля религиозным и историческим долгом.

Евангеликалы остаются одной из крупнейших религиозных групп США. Социологические исследования показывают, что среди них значительно выше доля тех, кто связывает существование Израиля с библейскими пророчествами и безусловно поддерживает эту страну. Вокруг движения сформирована мощная организационная инфраструктура, крупнейшим элементом которой считается «Объединение христиан за Израиль» (CUFI), заявлявшее о многомиллионной базе сторонников и регулярно работающее с Конгрессом и администрацией США.

В аналитике часто отмечается, что давление евангеликального произраильского блока играло заметную роль в ряде решений Вашингтона, включая перенос посольства США в Иерусалим, усиление военной поддержки Израиля и жесткую линию в отношении Ирана.

Поддержка Израиля стала важным элементом внутренней политической мобилизации, особенно в Республиканской партии, где произраильская позиция тесно связана с обращением к религиозному электорату.

Майк Хакаби давно ассоциируется с евангеликальным крылом и религиозной аргументацией поддержки Израиля. Линдси Грэм, хотя и не опирается напрямую на теологическую риторику, последовательно занимает максимально жесткую произраильскую позицию, выступает за расширенную военную помощь Израилю, жесткое давление на Иран и считается одним из ключевых политиков, ориентированных на евангеликальный электорат.

Скандал вокруг заявлений Хакаби и жесткая риторика Грэма показали, что религиозно мотивированная произраильская линия остается заметным фактором американской политики. Для сторонников она является выражением моральной и религиозной солидарности с Израилем, для критиков — примером идеологизации внешней политики, способной усиливать конфликты и подрывать дипломатические формулы урегулирования на Ближнем Востоке.

«Христианский сионизм – это поклонение евреям и аплодирование распятию на Голгофе»

Природа христианского сионизма представляет собой специфическое религиозно-политическое явление, сформировавшееся в США, заявил в комментарии «TRT на русском» российско-израильский писатель, политолог и публицист Исраэль Шамир.

«Христианский сионизм — это ересь, возникшая в США. Иерусалимский, палестинский архиепископ Феодосий, Аталла Ханна, прямо говорил, что это искажение веры. В Америке произошла очень странная, удивительная история, когда влияние евреев стало настолько доминирующим, что им удалось перевернуть с ног на голову даже местное христианство. Казалось бы, тысячи лет христиане помнили, что евреи убили Христа, не было даже споров, а сейчас так называемые христианские сионисты считают, что единственное что надо делать – это слушать и слушаться евреев. Эти люди почитают Христа, но в их системе приоритет отдается идее избранности еврейского народа, и потому их называют «поклоняющимися евреям», — заявил он.

Собеседник назвал далеким от идеологии монотеизма и убеждения самих евреев. «Сами евреи поклоняются евреям, это не новая вещь, они поклоняются фикции, называемой еврейский народ. И потому справедливо говорят, что это язычество, никакой не монотеизм, они не Бога чтят, а собственную надстройку, свой народ», - отмечает Шамир.

Доктрина христианских сионистов имеет глубокие богословские противоречия с евангельскими принципами, замечает собеседник.

«С моей точки зрения, это никак не соотносится с христианством. Это противоположность евангельскому учению. Христианство — это путь Христа, а христианский сионизм — это путь евреев и аплодирование распятию на Голгофе. Христиане возмущены этим. Англиканский священник Стивен Сайзер подробно описал происхождение этого движения и показал, как через определенную трактовку Библии оно получило широкое распространение в США», — отметил Шамир.

Оценивая влияние христианских сионистов на политику США, он подчеркнул, что речь идет не о формальном центре принятия решений, но о постоянном факторе давления.

«Это вспомогательная сила, каким был [террористический] ДАЕШ. Нельзя сказать, что они управляют всем, но они всегда за войну, за безусловную поддержку Израиля и против всех других, против христиан и мусульман. Их позиция практически всегда направлена на усиление жестких решений и эскалации», — сказал Исраэль Шамир.

Заявления, озвученные Хакаби и Грэмом отражают не случайный эмоциональный всплеск, а устойчивую политическую линию, где многие в американском истеблишменте не просто разделяют взгляды таких радикалов и религиозных сектантов, но и всецело выступают за подобную провокационность, считает Шамир.

«Хакаби вовсе не дипломат. Он никогда не был дипломатом и не понимает, что это такое. Видно, что он не блюдет интересы Америки, которую должен представлять. Подобная риторика в США возможна и даже привычна — значительной части общества годами внушали, что евреи всегда правы, что мусульман нужно уничтожать, а если они не подчиняются, то их нужно бомбить. Это людоедские заявления, но они укоренены в публичной дискуссии», — заявил Шамир.

Говоря о том, как подобная позиция воспринимается за пределами США, он подчеркнул, что многие страны недооценивают глубину идеологической составляющей этой политики.

«В Турции, как мне кажется, этого не до конца понимают и продолжают считать, что с США можно выстроить равноправное партнерство. Но, если исходить из подобной логики, это не так. В некоторых интерпретациях «земли обетованной» фигурируют территории за пределами нынешнего Израиля. Эти представления носят мифологизированный характер, но на практике, если интересы сформулированы как приоритет, США часто отвечают: будет сделано», — отметил Шамир.

Комментируя высказывания сенатора Линдси Грэма, он назвал их частью последовательной линии на эскалацию.

«Грэм произносит чудовищные вещи. Недаром он внесен в России в список террористов и экстремистов. Он уже многие годы не упускает случая максимально навредить России, пролить русскую кровь и побуждает дать Киеву ракеты «Тамагавк», чтобы наносились удары по Москве и Санкт-Петербургу. Получилось так, что враги Палестины одновременно и враги России. Подобные взгляды разделяют не единицы. Они не просто оправдывают бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, но прямо говорят, что это было правильным решением», — заключил эксперт.

«Теология становится основой политических решений в США»

Христианский сионизм — это не маргинальное течение, а влиятельное религиозно-политическое направление в США, заявил в комментарии «TRT на русском» руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира, тележурналист Максим Шевченко.

«Это течение берет свое начало со времен президента Трумана, стоявшего у основания создания государства Израиль. Во многом Израиль сформировался в том виде, в котором существует, благодаря поддержке американских христианских сионистов. Это очень мощное течение в американской религиозной и политической жизни», - рассказал Максим Шевченко.

Говоря о фигурах, связанных с этим движением, собеседник отметил его присутствие в окружении американских президентов и религиозных лидеров.

«К нему в определенной степени принадлежал пастор Билли Грэм, духовный советник Рональда Рейгана, и многие другие. Их также называют диспенсационалистами».

Описывая основу их взглядов, Шевченко подчеркнул, что речь идет о буквальном толковании Библии и представлении о миссии США как носителя «истинного» христианства.

«Они исходят из буквального толкования Ветхого Завета. Если в книге Бытия сказано, что определенная земля дарована Аврааму и его потомкам, значит это должно исполниться. Америка, по их убеждению, как носитель христианской миссии должна поддерживать Израиль именно потому, что так сказано в Библии», - говорит Шевченко.

Комментируя интервью Такера Карлсона с Майком Хакаби, Шевченко отметил, что в нем ясно проявлена теологическая логика и политические взгляды, лежащие в основе учения христианского сионизма.

«Если кто-то хочет знать, что такое христианский сионизм, необходимо посмотреть интервью Такера Карлсона с послом Хакаби. Он очень четко и ясно все сформулировал. В этом интервью наглядно показано, что в основе политических решений могут лежать теологические аргументы. Это, конечно, очень смешно, когда Марк Рубио обвиняет руководство Ирана, говорит, у них теология является основанием для политических решений.

И это не безосновательно, потому что, как мы знаем, в Меджилисе Ирана есть место для имама Махди и т.д. Но здесь просто посол США демонстрирует, что в основе принятия политических решений лежит книга Бытия, то есть теологические аспекты. Стало быть, речь идет о глобальной религиозной войне», - заявил Шевченко.

Говоря о тезисе о праве Израиля на территорию «от Нила до Евфрата», собеседник подчеркнул, что аргументация строится на принципе силы.

«Это объясняется правом силы. Он много раз сказал в разговоре с Такером Карлсоном, что «Израиль победил всех и силой доказал свое право на существование». Пока Израиль выигрывает войны, он будет выигрывать. Слабый спрашивает — разве так можно? А сильный применяет силу и говорит — можно, потому что вы ничего не можете противопоставить. Вот как посол США обозначал право Израиля. Исходя из такой логики, будущее Ближнего Востока будет определять тот, кто сильнее», - отметил аналитик.

Оценивая баланс сил, Шевченко заявил, что Израиль сегодня обладает военным превосходством и это влияет на стратегию региона.

«Сегодня Израиль сильнее любой потенциальной коалиции. Вслед за Ираном придет очередь Турции, вы даже не сомневайтесь в этом. Никакие арабы не противопоставят этому ничего. И что они могут противопоставить, продавай части кисвы Эпштейнам? Палестинцы – это единственные, кто отстаивает сегодня честь и достоинство, также йеменцы и сирийцы, истекшие кровью, их сложно в чем-то обвинять», - заявил Шевченко.

Комментируя высказывания сенатора Линдси Грэма, собеседник подчеркнул различие между личной риторикой политика и официальной позицией государства.

«Линдси Грэм, во-первых, это совершенно справедливо признанный в России экстремистом и террористом редкостный подонок, абсолютный нацист на мой взгляд. Но несмотря на это, он согласно американским законам имеет право на любое свободное высказывание. А вот посол Хакаби - это человек, назначенный президентом. Сенатор может позволить себе любые высказывания — это его личная позиция. Но посол — официальный представитель государства. Его слова отражают позицию администрации, поэтому заявления посла имеют гораздо большее значение. Здесь мы понимаем, что США поддерживают Израиль, потому что с их точки зрения, так сказано в книге «Бытия», - считает Шевченко.

Говоря о распространенности радикальной риторики в США, Шевченко отметил, что она не является доминирующей. «Такая позиция не очень популярна в американском обществе, что Газу можно сравнять с землей, что бомбить японские города Хиросиму и Нагасаки было оправдано. Сравнение палестинцев с японцами в своей сути некорректно, все-таки японцы напали на США, на Перл-Харбор и начали убивать американцев. А палестинцы, например, руководство Хамас имеют американское гражданство. Возможно, Линдси Грэм этого не знает, но Муса Абу Марзук имеет американское гражданство, его защищал в американском суде прекрасный американский адвокат, кстати еврей Стэнли Коэн», - рассказал собеседник.

Оценивая сравнения войны в Газе со Второй мировой войной, собеседник назвал их пропагандистскими и предложил иную историческую аналогию.

«Подобные сравнения — это пропаганда. Если проводить исторические параллели, то палестинцы – это евреи, которые сопротивлялись уничтожению и поднимали восстание в Варшавском гетто против геноцида», — заключил Максим Шевченко.